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동양의 춤이 갖고 있는 정신을 보는 듯하다.
9. 타프
인디애나주에서 태어났다. 2살 때부터 피아노와 바이올린 레슨을 받고 발레를 포함한 현대무용과 탭댄스, 악대 지휘, 집시무용 등을 배웠다. 머스 커닝엄(Merce Cunningham)과 에릭 호킨스(Erik Ha
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철학 통조림 - 김용규 -
88. 꿈꿀 시간이 어딨어? 바빠 죽겠는데 - 남경현 -
89. 국화와 칼 - 루스 베네딕트 -
90. 마음을 사로잡는 대화 기술 - 야마다 미도리 -
91. 삶의 쉼표가 필요할 때 - 장영은 -
92. 전략적 의사결정기법 AHP - 키노시타 에
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산책해볼까요?
가을의 아름다운 풍경을 가득 담아보아요.♥
19:00
차량 탑승 후 이동
19:30
숙소 라궁 도착
한식 제공 후 자유시간
3일차
7:00
기상 후 아침식사(해장국 또는 백반정식제공)
* 식사 시간을 잘 지켜주세요^^
* 식사 후 곧 바로 차량탑
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동양철학(동양사상)과 시공개념
『묵자』에 나타난 시간과 공간개념이 실수(實數)공간에 대응하는 정량화(定量化)를 통해 대수적(代數的) 조작의 대상이 되는 단계로까지 발전하지 못하였으며 이러한 점은 『회남자』에서도 별로 달라진 것
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동양철학 에세이, 동녘
- 성태용, 심재룡 편집(1989), \"동양철학-연구방법론을 반성하자\", 한국에서 철학하는 자세들, 집문당
- 신정근(교수) 저(2002), 동양철학의 유혹, 이학사
- 이영찬, 유가의 불평등, 동양사회사상, 제1집
- 프랭크 맥호벡 저,
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동양의 무도
김창룡은 《스포츠 철학》에서 무술과 무도, 그리고 무도와 병술(兵術)의 명확한 개념적 구분을 시도하였다. 그는 무술과 무도의 개념을 구분하기 위해서 미학이론에서 기술과 예술을 구별하는 방법의 차용을 제안하였다. 그는
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동양 고전에 대한 신비화는 동양 철학 자체의 발전을 가로막을 뿐이다. 이렇게 말한다고 해서 주역이 인류의 정신적 유산임을 부정하거나 그 철학적 가치를 무시하는 것은 아니다. 우리의 사고를 단련하는데 철학 공부가 가장 좋은 방법이라
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동양예술의 의미재고, 한국동양예술학회
○ 송화영(2006), 동양미술의 추상성에 대한 이론적 고찰, 조선대학교
○ 이경무(2011), 통합심리학과 동양윤리의 심리 문제, 대한철학회
○ 이장희(2008), 동양철학의 현재성 : 정의 개념을 중심으로, 사회
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동양철학적인 자연관에서 하나의 큰 맥으로 자리잡아오고 있는 것이다.
4. 나오며
지금까지 인간관과 자연관에 있어서의 동양철학적 이해와 서양철학적 이해에 대해 알아보았다. 그리고 그 가운데에서 확연히 드러나는 차이점으로 서양철학
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동양예술의 의미재고, 한국동양예술학회
* 이선장 외 1명(2011), 동양무도의 내재적 특성, 한국사회체육학회
* 이장희(2008), 동양철학의 현재성 : 정의 개념을 중심으로, 사회와철학연구회
* 이경무(2000), 동양의 학과 서양의 학문, 범한철학회
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